Mudanças entre as edições de "Parmênides"
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Poema. Um dos poemas de parmênides fala sobre o "Caminho da Verdade" e "Caminho da Opinião (aparência)". Nesse trabalho apresentou o mundo dos objetos, da mudança ou movimento enquanto ilusões dos sentidos humanos. Essa rejeição da percepção sensorial enquanto base do conhecimento deu início ao debate epistemológico sobre aparência e realidade. | Poema. Um dos poemas de parmênides fala sobre o "Caminho da Verdade" e "Caminho da Opinião (aparência)". Nesse trabalho apresentou o mundo dos objetos, da mudança ou movimento enquanto ilusões dos sentidos humanos. Essa rejeição da percepção sensorial enquanto base do conhecimento deu início ao debate epistemológico sobre aparência e realidade. | ||
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| + | Anti-evolução. As posições de Parmênides são anti-evolução. O seu conceito verdadeiro de realidade exclui o movimento, a mudança e o vir-a-ser. "Aquilo que existe realmente não veio a existir e nem deixará de existir, é completo uma totalidade imóvel sem fim." Tais posições são controversas e contrárias aos conhecimentos da Evoluciologia proposto pela Conscienciologia. | ||
==Bibliografia== | ==Bibliografia== | ||
| − | # '''Luce''', John Victor; '''''Curso de Filosofia Grega do Séc. VI a.C. ao Séc. III d.C.''''' ; Trad. Kury, Mário da Gama; Jorge Zahar Editor; Rio de Janeiro, RJ; 1994; Páginas | + | # '''Luce''', John Victor; '''''Curso de Filosofia Grega do Séc. VI a.C. ao Séc. III d.C.''''' ; Trad. Kury, Mário da Gama; Jorge Zahar Editor; Rio de Janeiro, RJ; 1994; Páginas 50-56. (Filosofoteca). |
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Edição atual tal como às 14h06min de 22 de setembro de 2005
Data. Ressoma em 514 a.e.c.
Local. Ressomou em Eléia, colônia grega no sul da Itália, fundada em aproximadamente 540 a.e.c.
Confor. Parmênides apresentou seu conteúdo filosófico na forma de hexâmetros, afastando-se deliberadamente da tradição de prosa estabelecida pelos milésios.
Poema. Um dos poemas de parmênides fala sobre o "Caminho da Verdade" e "Caminho da Opinião (aparência)". Nesse trabalho apresentou o mundo dos objetos, da mudança ou movimento enquanto ilusões dos sentidos humanos. Essa rejeição da percepção sensorial enquanto base do conhecimento deu início ao debate epistemológico sobre aparência e realidade.
Anti-evolução. As posições de Parmênides são anti-evolução. O seu conceito verdadeiro de realidade exclui o movimento, a mudança e o vir-a-ser. "Aquilo que existe realmente não veio a existir e nem deixará de existir, é completo uma totalidade imóvel sem fim." Tais posições são controversas e contrárias aos conhecimentos da Evoluciologia proposto pela Conscienciologia.
Bibliografia
- Luce, John Victor; Curso de Filosofia Grega do Séc. VI a.C. ao Séc. III d.C. ; Trad. Kury, Mário da Gama; Jorge Zahar Editor; Rio de Janeiro, RJ; 1994; Páginas 50-56. (Filosofoteca).
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