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Metempsicose. Pitágoras e sua sociedade de iniciados defendiam a [[metempsicose]], onde a alma, como punição de desvios passados, torna-se prisioneira de um corpo temporário. A morte anuncia o renascimento num outro corpo, sendo assim até ocorrer a purificação da alma pela virtude e prática dos ritos iniciáticos, quando a alma é liberta de toda materialização. Correlacionando estas idéias com a Conscienciologia observa-se aproximação com o conceito de sutilização progressiva na escala evolutiva culminando com a [[consciex livre]] pela terceira dessoma e libertação do ciclo de renascimento e dessoma. | Metempsicose. Pitágoras e sua sociedade de iniciados defendiam a [[metempsicose]], onde a alma, como punição de desvios passados, torna-se prisioneira de um corpo temporário. A morte anuncia o renascimento num outro corpo, sendo assim até ocorrer a purificação da alma pela virtude e prática dos ritos iniciáticos, quando a alma é liberta de toda materialização. Correlacionando estas idéias com a Conscienciologia observa-se aproximação com o conceito de sutilização progressiva na escala evolutiva culminando com a [[consciex livre]] pela terceira dessoma e libertação do ciclo de renascimento e dessoma. | ||
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Edição das 19h05min de 28 de julho de 2005
Metempsicose. Pitágoras e sua sociedade de iniciados defendiam a metempsicose, onde a alma, como punição de desvios passados, torna-se prisioneira de um corpo temporário. A morte anuncia o renascimento num outro corpo, sendo assim até ocorrer a purificação da alma pela virtude e prática dos ritos iniciáticos, quando a alma é liberta de toda materialização. Correlacionando estas idéias com a Conscienciologia observa-se aproximação com o conceito de sutilização progressiva na escala evolutiva culminando com a consciex livre pela terceira dessoma e libertação do ciclo de renascimento e dessoma.
Filosofia. Foi atribuido a Pitágoras a criação da palavra Filosofia.
Números. Para Pitágoras os números são o princípio e a chave de todo o universo.
