Heráclito

Data. Existe a pressuposição de ressoma em 540 a.e.c e dessoma 480 a.e.c. Registros informam sua plenitude no período da 69a. Olimpíada (504-501 a.e.c).

Traços. Existem relatos dos seguintes traços de personalidade:

1. Arrogância. Decorrente de linhagem aristocrática e provável superioridade intelectual.
2. Irreverência. Abdicou de deveres sacerdotais, pois considerava "dirigir preces a uma estátua é como conversar com uma casa".

Leis. Heráclito defendia o império da lei, onde todas as leis humanas eram "nutridas" por uma lei divina sendo a defesa das leis fundamental. Escreveu: "o povo devia defender suas leis como se se tratasse das muralhas da cidade."

Livro. Atribui-se a Heráclito no mínimo um livro no estilo de coleção de aforismos.

Apelido. Heráclito tinha o apelido de "Obscuro", isso deve-se ao fato de seus aforismos serem geralmente curtos e obscuros. Sua obscuridade era intencional, pois pensava "a natureza gosta de ocultar-se".

Opostos. A doutrina dos opostos defendida por Heráclito é controversa e considerava uma unidade, continuísmo ou interdependência entre os chamados opostos dia/noite, guerra/paz, vida/morte, saúde/doença, alto/baixo entre outros. Segundo um fragmento "a estrutura oculta é mais forte que a estrutura visível."

Medidas. Heráclito fala muito em seus fragmentos sobre o conceito medidas dando ênfase sobre a natureza ordenada da realidade. Tais medidas seriam prescritas pela "justiça" cósmica, uma espécie de lei da natureza para ordenar normas de funcionamento do conjunto dos opostos.

Fluxo. Platão creditou à Heráclito o provérbio: "tudo se move e nada permanece parado" comparando a realidade ao fluxo de um rio. Também é seu o aforismo: "ninguém pode entrar duas vezes no mesmo rio", pois o rio não é mais o mesmo, nem a pessoa. Essa é a doutrina do fluxo universal.

Autoconhecimento. Heráclito em atitude de autoconhecimento "saiu em busca de si mesmo", no entanto sentiu-se frustrado nas palavras: "nunca ninguém descobriu os limites da alma, embora tivesse percorrido todos os caminhos; ela tem um lógos muito profundo." Lógos para Heráclito é um relato explicativo da natureza de alguma coisa.

Ascendente. Viver sabiamente para Heráclito era dedicar-se, totalmente, através do intelecto a percorrer a "trilha ascendente", por isso criticava, de maneira veemente, todos os cultos frenéticos, comunhão ébria com Dionísio e histeria de grupo, comuns nas práticas religiosas de sua época.

Anti-etilismo. Heráclito condenava a embriaguês (anti-etilismo), interpretado do fragmento "a alma seca é mais sábia e melhor".

Conduta. Assim como Pitágoras, Heráclito percebia o efeito do entendimento filosófico sobre a conduta humana, criando assim a noção de filosofia como um modo de viver, além da simples especulação eticamente neutra.

Omniquestionamento

1. Qual a relação da cosmoética com essa noção de filosofia enquanto modo de viver?
2. O conceito de medidas de Heráclito está relacionado com a Cosmoética e Moral Cósmica?

Bibliografia

1. Luce, John Victor; Curso de Filosofia Grega do Séc. VI a.C. ao Séc. III d.C. ; Trad. Kury, Mário da Gama; Jorge Zahar Editor; Rio de Janeiro, RJ; 1994; Páginas 41-49. (Filosofoteca).

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