Mudanças entre as edições de "Allan Kardec"

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'''''Mesas Girantes.''''' Rivail aceitava a idéia de existir um fluido mesmeriano ou uma forma de energia que movimentava os objetos (telecinesia). Em 1854 o Sr. Fortier lhe mostrou as ''mesas falantes'' ou ''girantes,'' demonstrando que as mesas além de girar respondiam a perguntas, demonstrando, assim, que havia uma inteligência por de trás das manifestações.  
 
'''''Mesas Girantes.''''' Rivail aceitava a idéia de existir um fluido mesmeriano ou uma forma de energia que movimentava os objetos (telecinesia). Em 1854 o Sr. Fortier lhe mostrou as ''mesas falantes'' ou ''girantes,'' demonstrando que as mesas além de girar respondiam a perguntas, demonstrando, assim, que havia uma inteligência por de trás das manifestações.  
  
'''RelutÂncia.''' Denizard tinha muita relutância em aceitar a idéia de haver uma inteligência comandando o fenômeno. Respondia que ''“acreditaria quando o provassem que as mesas tinham cérebro para pensar, nervos para sentir e que podiam se tornar sonâmbulas. Até lá, via apenas uma fábula para provocar sono”.''  
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'''Relutância.''' Denizard tinha muita relutância em aceitar a idéia de haver uma inteligência comandando o fenômeno. Respondia que ''“acreditaria quando o provassem que as mesas tinham cérebro para pensar, nervos para sentir e que podiam se tornar sonâmbulas. Até lá, via apenas uma fábula para provocar sono”.''  
  
 
'''Reuniões.''' Em maio de 1855 na casa da sensitiva Sra. Plainemaison assistiu as demonstrações das mesas girantes e do processo da cesta-de-bico ''(corbeille-toupie).'' Rivail ficou convencido da veracidade dos fatos.   
 
'''Reuniões.''' Em maio de 1855 na casa da sensitiva Sra. Plainemaison assistiu as demonstrações das mesas girantes e do processo da cesta-de-bico ''(corbeille-toupie).'' Rivail ficou convencido da veracidade dos fatos.   
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'''Bibliografia Específica:'''
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01. '''Amorim,''' Deolindo; '''''Allan Kardec: O Homem. A Época. O Meio. As Influências. A Missão;''''' Biografia; pref. Rubens C. Romanelli; 60 p.; glos. 18 termos; 15,5 x 11 cm; br.; 4ª Ed.; Instituto Maria & Instituto de Cultura Espírita de Juiz de Fora; Juiz de Fora, MG; Brasil; 1981.
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Edição das 02h00min de 11 de julho de 2006

Allan Kardec (1804-1869), pseudônimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail, codificou a doutrina espírita e foi um dos maiores contribuidores para a popularização e vulgarização dos fenômenos parapsíquicos no século XIX. Ressomou na cidade de Lião, França, no dia 3 de outubro de 1804, filho do casal de católicos lioneses Jean-Baptiste Antoine Rival, juiz, e Jeanne Louise Duhamel.

Formação. Realizou seus primeiros estudos em Lião e aos 10 anos de idade foi enviado por seus pais a Yverdon, na Suíça, onde ingressou no Instituto de Educação Pestalozzi. Kardec teve uma formação escolar privilegiada para a sua época, pois a França pós-revolução sofria de um grande analfabetismo e as escolas eram muito primárias.

Pestalozzi. O Instituto de Educação Péstalozzi, fundado pelo importante pedagogo do século XIX, Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827), era considerado uma das escolas modelo da Europa, freqüentado por grande número de estrangeiros, personalidades científicas, políticas e literárias.

Carreira. Pedagogo, dirigiu-se para Paris em 1823 e começou a exercer o magistério aproveitando as horas vagas para traduzir obras inglesas e alemãs, preparar livros didáticos e fundar em 1825 a École de premier degré (escola de primeiro grau), seu primeiro estabelecimento de ensino para crianças.

Obra. No ano de 1824 é publicada a primeira obra didática de H.-L.-D. Rivail chamada COURS pratique et théorique D´ARITHMÉTIQUE d´après la méthode de Pestalozzi, avec dês modifications. É seguida a orientação Péstalozziana pelo autor, com objetividade e clareza para expor os princípios da aritmética.

Casamento. No ano de 1832 casou-se com Amélie-Gabrielle Boudet (1795-1883), professora de Letras e Belas Artes.

Bancarrota. A Instituição Rivail tinha o tio materno de Denizard como sendo o financiador e sócio. A sociedade sofreu problemas e levou a Instituição à crise. No ano de 1834 as portas são cerradas e a escola entra em bancarrota.

Positivismo. A doutrina positivista de Augusto Comte (1789-1857) empolgava muito dos intelectuais da segunda metade do século XIX, tendo por lema o combate à metafísica e o princípio que “só o sensível é objeto do conhecimento, só o sensível é real”.

Magnetismo. Rivail participava das reuniões da Sociedade de Magnetismo de Paris, o magnetismo animal ou mesmerismo de Franz Anton Mesmer (1733-1815), e fez muitos amigos, dentre eles o magnetizador Fortier.

Mesas Girantes. Rivail aceitava a idéia de existir um fluido mesmeriano ou uma forma de energia que movimentava os objetos (telecinesia). Em 1854 o Sr. Fortier lhe mostrou as mesas falantes ou girantes, demonstrando que as mesas além de girar respondiam a perguntas, demonstrando, assim, que havia uma inteligência por de trás das manifestações.

Relutância. Denizard tinha muita relutância em aceitar a idéia de haver uma inteligência comandando o fenômeno. Respondia que “acreditaria quando o provassem que as mesas tinham cérebro para pensar, nervos para sentir e que podiam se tornar sonâmbulas. Até lá, via apenas uma fábula para provocar sono”.

Reuniões. Em maio de 1855 na casa da sensitiva Sra. Plainemaison assistiu as demonstrações das mesas girantes e do processo da cesta-de-bico (corbeille-toupie). Rivail ficou convencido da veracidade dos fatos.


Bibliografia Específica:

01. Amorim, Deolindo; Allan Kardec: O Homem. A Época. O Meio. As Influências. A Missão; Biografia; pref. Rubens C. Romanelli; 60 p.; glos. 18 termos; 15,5 x 11 cm; br.; 4ª Ed.; Instituto Maria & Instituto de Cultura Espírita de Juiz de Fora; Juiz de Fora, MG; Brasil; 1981.



--Gabriel Gonzalez 22:51, 10 Julho 2006 (BRT)

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