Mudanças entre as edições de "Discussão:Orismologia"
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Superação. O Adriano Pedroso considera a falta de superação do modelo paradigmático Kuhniano o megatrafar das instituições conscienciocêntricas. Por que? Qual a razão de colocar a crítica no corpo do verbete? Isso não é definitivamente um processo de colaboração na Conscienciopédia. Pixar as IC's, acusar megatrafar é outra coisa. Sugiro que tais críticas sejam feitas aos organismos competentes como a UNICIN ou conselho das IC's. O espaço da Conscienciopédia é para construção de consensos a partir do '''Paradigma Consciencial''' ou '''Programa de Pesquisa''' do qual fazem parte os pesquisadores multidimensionais da Conscienciologia a partir da sinergia de esforços. Divergência, debate e refutação fazem parte do movimento científico e paracientífico. No entanto, considero tais colocações com caráter de [[minidissidência]]. Peço ao colega evolutivo Adriano Pedroso, no mínimo, utilizar o espaço de debate de cada verbete para expressar livremente suas opiniões e críticas. Isso ajuda porque não terei o trabalho de retirar tais colocações indevidas. Lembrar que este é um espaço de divulgação científica da Conscienciologia executado pelos seus colaboradores sem conflito ou discordâncias perturbadoras com as propostas do [[Paradigma consciencial]].--[[Usuário:Roberto Almeida|Roberto Almeida]] 20:42, 30 Março 2008 (BRT) | Superação. O Adriano Pedroso considera a falta de superação do modelo paradigmático Kuhniano o megatrafar das instituições conscienciocêntricas. Por que? Qual a razão de colocar a crítica no corpo do verbete? Isso não é definitivamente um processo de colaboração na Conscienciopédia. Pixar as IC's, acusar megatrafar é outra coisa. Sugiro que tais críticas sejam feitas aos organismos competentes como a UNICIN ou conselho das IC's. O espaço da Conscienciopédia é para construção de consensos a partir do '''Paradigma Consciencial''' ou '''Programa de Pesquisa''' do qual fazem parte os pesquisadores multidimensionais da Conscienciologia a partir da sinergia de esforços. Divergência, debate e refutação fazem parte do movimento científico e paracientífico. No entanto, considero tais colocações com caráter de [[minidissidência]]. Peço ao colega evolutivo Adriano Pedroso, no mínimo, utilizar o espaço de debate de cada verbete para expressar livremente suas opiniões e críticas. Isso ajuda porque não terei o trabalho de retirar tais colocações indevidas. Lembrar que este é um espaço de divulgação científica da Conscienciologia executado pelos seus colaboradores sem conflito ou discordâncias perturbadoras com as propostas do [[Paradigma consciencial]].--[[Usuário:Roberto Almeida|Roberto Almeida]] 20:42, 30 Março 2008 (BRT) | ||
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| + | Paradgima consciencial. Devido a abrangência proéxilógica de meus trabalhos a serem desenvolvidos não posso perder tempo com a manutenção dos status epistemológicos e atrasados presentes no atual momento evolutivo das instituiões consciênciocêntricas. | ||
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| + | Adiantado. Vou devagar com minhas abordagens, porém é difícil sem a cooperação dos colaboradores evolutivos de longa data. Vale lembrar que estamos nessa empreitada a séculos e não devemos nos deixar levar pela manutenção do poder intrafísico, nem que seja este o posto mais avançado na ciência atual (ciência conscienciologia). Vou mostrar ao que vim pela minha crítica cosmoética e não pela submissão epistemológica a uma situação conscienciocentrológica que vai contra a minha programação evolutiva (voluntariado antieconômico). | ||
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| + | Agradecimento. A justificação da retirada do conteúdo cidado por falta de consenso é bem pertinente. O consenso vai sendo obtivo através do tempo, com a melhor interação mentalssomática dos neoenciclopedistas. Digo que vim para ficar. Na virtualidade a questão monetária não é o que conta, como acontece com a imposição do voluntariado intraconscienciocentrológico. | ||
Edição das 02h46min de 31 de março de 2008
Críticas. Contribuições devem ser feitas no sentido de melhorar o acréscimo feito ao verbete.
Polêmica. Questões de dissonância cognitiva devem ser enfrentadas com o discernimento. Ante a dúvida mais vale a liberdade de expressão do que a censura. Adriano Pedroso 13:58, 30 Março 2008 (BRT)
Megatrafar
Superação. O Adriano Pedroso considera a falta de superação do modelo paradigmático Kuhniano o megatrafar das instituições conscienciocêntricas. Por que? Qual a razão de colocar a crítica no corpo do verbete? Isso não é definitivamente um processo de colaboração na Conscienciopédia. Pixar as IC's, acusar megatrafar é outra coisa. Sugiro que tais críticas sejam feitas aos organismos competentes como a UNICIN ou conselho das IC's. O espaço da Conscienciopédia é para construção de consensos a partir do Paradigma Consciencial ou Programa de Pesquisa do qual fazem parte os pesquisadores multidimensionais da Conscienciologia a partir da sinergia de esforços. Divergência, debate e refutação fazem parte do movimento científico e paracientífico. No entanto, considero tais colocações com caráter de minidissidência. Peço ao colega evolutivo Adriano Pedroso, no mínimo, utilizar o espaço de debate de cada verbete para expressar livremente suas opiniões e críticas. Isso ajuda porque não terei o trabalho de retirar tais colocações indevidas. Lembrar que este é um espaço de divulgação científica da Conscienciologia executado pelos seus colaboradores sem conflito ou discordâncias perturbadoras com as propostas do Paradigma consciencial.--Roberto Almeida 20:42, 30 Março 2008 (BRT)
Adiantado
Reiteração. Na minha cosmovisão conscienciocentrológica, dentro do contexto de minhas retrocognissões intermissivista, mantenho o argumento.
Consenso. Concordo com a questão do consenso, este é necessário ao avanço mentalssomático baseado na multidimensionalidade.
Minidissidência. Este é um termo já definido como de uso pejorativo dentro do contexto da CCCI, como consta no próprio verbete. A consciênciologia é muito maior que as instituições consciênciocêntricas, é um avanço histórico e sociológico da humanidade atual.
Paradgima consciencial. Devido a abrangência proéxilógica de meus trabalhos a serem desenvolvidos não posso perder tempo com a manutenção dos status epistemológicos e atrasados presentes no atual momento evolutivo das instituiões consciênciocêntricas.
Adiantado. Vou devagar com minhas abordagens, porém é difícil sem a cooperação dos colaboradores evolutivos de longa data. Vale lembrar que estamos nessa empreitada a séculos e não devemos nos deixar levar pela manutenção do poder intrafísico, nem que seja este o posto mais avançado na ciência atual (ciência conscienciologia). Vou mostrar ao que vim pela minha crítica cosmoética e não pela submissão epistemológica a uma situação conscienciocentrológica que vai contra a minha programação evolutiva (voluntariado antieconômico).
Agradecimento. A justificação da retirada do conteúdo cidado por falta de consenso é bem pertinente. O consenso vai sendo obtivo através do tempo, com a melhor interação mentalssomática dos neoenciclopedistas. Digo que vim para ficar. Na virtualidade a questão monetária não é o que conta, como acontece com a imposição do voluntariado intraconscienciocentrológico.
