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'''Fitoconvivialidade'''. A prática da jardinagem, o cultivo do solo, a fitoconvivialidade, ajudam a consciência a desenvolver o mentalsoma, pois, a consciencialidade em relação à terra faz melhorar a consciencialidade em relação ao soma e consequentemente aos outros veículos de manifestação da consciência.
 
'''Fitoconvivialidade'''. A prática da jardinagem, o cultivo do solo, a fitoconvivialidade, ajudam a consciência a desenvolver o mentalsoma, pois, a consciencialidade em relação à terra faz melhorar a consciencialidade em relação ao soma e consequentemente aos outros veículos de manifestação da consciência.
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Qualidade. A melhoria das condições no campo é pré-requisito para o desenvolvimento de qualquer nação, pois é do campo que vem a comida e a matéria prima.
  
 
'''Questionamento'''. O que é melhor? A [[consréu]] ressomar no campo ou na cidade?
 
'''Questionamento'''. O que é melhor? A [[consréu]] ressomar no campo ou na cidade?

Edição das 01h22min de 5 de dezembro de 2007

Definição. O campo é uma área isolada da área urbana.

Sinonímia: 1. Zona rural. 2. Área rural.

Antonímia: 1. Zona urbana. 2. Área urbana.

Etimologística. O termo campo vem do idioma Latim, campus. Surgiu em 1260.

Homo sapiens campestris. É a conscin afim ao holopensene do campo.

Fitoconvivialidade. A prática da jardinagem, o cultivo do solo, a fitoconvivialidade, ajudam a consciência a desenvolver o mentalsoma, pois, a consciencialidade em relação à terra faz melhorar a consciencialidade em relação ao soma e consequentemente aos outros veículos de manifestação da consciência.

Qualidade. A melhoria das condições no campo é pré-requisito para o desenvolvimento de qualquer nação, pois é do campo que vem a comida e a matéria prima.

Questionamento. O que é melhor? A consréu ressomar no campo ou na cidade?

Bibliografia

Vieira,Waldo; Homo sapiens reurbanisatus; 1.584 p.; 479 caps.; 40 ilus.; 7 índices; 102 sinopses; 7.653 refs.; glos. 241 termos; 139 abrevs.; geo.; ono; alf.; 28 x 21 x 7 cm; enc.; Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da Conscienciologia; Foz do Iguaçu, PR; 2003; páginas 283 a 287.


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